一直希望梳理有關特殊群體的神學課題，卻真的不是易事，即或在外聽課、聽講座，但大多只能以較闊的概念去思想“殘疾神學”（就是身體缺憾無阻與神結連），卻難以針對「智能缺憾者」與神結連、以及服侍他們的神學意義。感恩近日有幸去閱讀侯活士及范尼雲所著的《暴力世界中的溫柔—軟弱羣體的先知的見證》一書，從中得著亮光及反省，盼在此分享一二。

在馬太福音十章指出：「無論何人，因為門徒的名，只把一杯涼水給這小子裡的一個喝，我實在告訴你們，這人不能不得賞賜。」經文肯定著服侍軟弱者的意義。服侍軟弱者，並不在乎他們是否有足夠的能力去感恩及回應神，而是「服侍弱小」的行動本身就含有神學性意義。因此，即或他們未能從我們身上看懂主耶穌的愛，但我們的服侍仍存著信仰價值，並得著聖經肯定。

另一方面，面對著較嚴重的殘障人士，某些人會疑問他們是否有能力去與主結連？他們的一生如只能像初生嬰孩般，那他們福音的盼望在哪裡呢？誠言，他們能否與主結連，並不是你我可以用客觀分析作判斷的，筆者喜歡書中的提出：神與殘障者結連的奧袐，並不在於他們的智能上能否回應主，乃在於他們的渴望建基於真誠的愛多於利益權力，他們的呼求十分簡單，就是：你愛我嗎？這單純的追求，便是與神連結的線。從這一角度看，我們可看出即或智能缺憾者，皆有著與神連結的奧袐，而這一事情，其實在眾多見證中亦有所印證，只要你願意去了解，便不難知曉。

既然如此，那對於特殊群體的服侍，便不僅是一項對外服侍/外展福音的「事工」，更不是一項方便大家安心崇拜的「託管服務」！而是「主內肢體的牧養」！這樣的話，這牧養便不能只停留於分類及提供服侍層面，而應是朝向讓他們和教會去「共融」。

筆者感恩荃浸有著對特殊群體的服侍，然而恩慈團活動大多只在副堂進行，各人未必與他們有太多接觸，甚或對這個團契會感陌生。願從今天起，各人對他們有更多的認識和關心，若他們在教會大樓出現，亦鼓勵大家以接納和包容的態度去給予溫暖的笑容（但切記不要太過熱情），即或他們未必理會，但溫暖接納的氛圍仍是可感受到的。另一方面，如你對特殊群體有感動和負擔，十分歡迎與我聯絡。最後，想和大家分享哥林多前書的一段經文：「身上肢體人以為軟弱的，更是不可少的…我們看為不體面的，越發給他加上體面；不俊美的，越發得著俊美。我們俊美的肢體，自然用不著裝飾；但神配搭這身子，把加倍的體面給那有缺欠的肢體，免得身上分門別類，總要肢體彼此相顧。」（林前12:22-25），願我們彼此相顧的心討主喜悅。