若你會留意網上熱搜或熱門消息，相信會聽過一首名為《玻璃心》的歌曲，在今年10月，它短短上載6天已過千萬點撃，頗為驚人。「玻璃心」一詞本為網絡術語，用來形容容易受到打擊、內心過度敏感的人，[1] 而這首歌正是針對這主題。從各界對這歌的迴響看來，「玻璃心」已不只是對人一個單純及客觀的形容詞，它更成為了一個社會現象，以致此曲一出便讓人產生共鳴。

誠言，這現象並非好事，然而卻又真實存在。從古至今，忠言總是逆耳，阿諛奉承也總受歡迎，因此讒臣和假先知老是常出現。這不禁讓人反思，這種文化會否也在教會內出現？我們對於別人的提醒會否出現「玻璃心」？信徒有沒有胸襟去接受別人的指正，甚或批評？這顆「玻璃心」又如何影響信徒的成長？對於這一連串的反思，筆者盼以一段經文作回應。

在馬可福音7章1-30節記載著兩件耶穌對人的回應，第一件是耶穌與法利賽人的對話。法利賽人問耶穌說：「你的門徒為甚麼不照古人的遺傳，用俗手喫飯呢？」按當時的文化，法利賽人對此感到疑惑實屬正常，不論語氣如何，都可理解。而耶穌的回應呢？卻帶著點挑釁，先是指責他們拘守人的遺傳，再以供養父母的例子指控他們廢棄神的誡命，再諷刺他們內心的污穢。法利賽人略問一句（1節），耶穌則以10節經文反撃，咄咄進逼，毫不客氣。第二件是緊接著的經文，迦南婦人為了被鬼附的女兒而哀求耶穌，耶穌卻似是冷冷回覆：「不好拿兒女的餅丟給狗喫。」他的回應予人一記重撃。不論後世學者如何淡化「狗」的貶意，這句說話確予人羞辱之感，亦因如此，這段經文成為新約難解經文之一。

這段經文可算是顛覆主耶穌溫柔可親的形象，若現今教牧如此回覆會友，相信會讓人傻眼和被人詬病，那應如何理解？其實只要從整體進路去看這段經文，便會發現當中的重點及小心思。明顯地，這段經文是以法利賽人和外邦婦人作一對比，前者是帶領神子民的屬靈領袖，後者是外邦女子，地位相距甚遠。當他們求問耶穌時，耶穌的回覆同樣不客氣，然而，他們的回應卻大不同。經文雖沒有立時指出法利賽人的反應，但從下文8:11看來，法利賽人顯然對耶穌的指責不服。而迦南婦人呢？她的回應是：「主啊，不錯；但是狗在桌子底下也喫孩子們的碎渣兒。」她的謙卑懇求得著耶穌的肯定和拯救，並突顯出屬靈領袖的心硬。如讀者對福音書多一點了解，不難發現主耶穌的教導很多時都是讓聽眾當刻頗為難受的，然而，主耶穌的教導卻是生命之源，引領我們前往正確的方向，信徒如何回應成為經文中重要的信息。法利賽人與迦南婦人的對比，值得讓我們去反思。

回應上文，《玻璃心》這歌予人共鳴，除因它指出人心敏感這普遍現象外，亦因它諷刺著立場歸邊、容易上綱上線的文化。於筆者個人感受，這比法利賽人的酵更可怕，願我們各人在主內常存柔軟受教的心，並願意被主調教陶造，活出更好的生命。