靈性的曠野
（申八2～3）「你也要記念耶和華你神在曠野引導你這四十年，是要苦煉你，試驗你，要知道你心內如何，肯守祂的誡命不肯。祂苦煉你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道，人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。」
（詩六十三1）「神啊，祢是我的神，我要切切的尋求祢，在乾旱疲乏無水之地，我渴想祢，我的心切慕祢。」
曠野是一處怎樣的地方？這是一遍乾旱無水，寸草不生，貧瘠荒蕪之地，曠野沒有吸引人的美景，只帶給人枯燥、乏味和孤寂的氣色；但當我們以靈性的眼睛去直觀曠野之地，它乃是一處純粹、靜息、停頓、分隔的空間，人在這靜止和隔絕的時空之中，可以全心專注與神契密相通，然而，曠野亦隨時會變成試煉之地，因為曠野容易使人疲乏，對信心帶來了沉重的考驗，神也容讓惡者在曠野中攻擊祂所愛的人，磨練人的心志。
聖經中有不少記載，神引領我們的屬靈先賢進入曠野之地，使生命更新，就好像摩西在米甸曠野牧羊四十年，曠野簡樸的生活取代了過往埃及宮廷奢華揮霍的生活，曠野的孤寂苦悶磨蝕了從前的驕狂傲氣，轉化他成為世上最謙和的人，在曠野摩西遇上了火燒荊棘的異象，也在同一曠野領受了神聖偉大的使命（出三1～12）。合神心意的大衛一生多次進入曠野，年少時在曠野牧羊，成年後屢屢在曠野逃亡避難，曠野地成為了大衛屬靈生命的搖籃，是他靈性的巔峰時刻，是他最專心愛慕神的日子（詩二十三、五十九）。施浸約翰完完全全是一位曠野行者，他遠離繁喧鬧市，衣著飲食都是極之簡樸，曠野是約翰的居所，也是他的事奉工場，他在曠野施浸和講道，見證基督的來臨。根據教會傳統，使徒保羅蒙恩得救後，曾在阿拉伯曠野居住三年之久，在那裡沉澱他的信仰和經歷，立下一生事奉主的美好根基（加一17～18）。
長久以來，曠野成為了信徒避靜退修、與神親近的象徵，幫助人遠離世俗的誘惑、物質的吸引及慾望的操弄。可是對於工作繁忙、生活緊湊、家庭責任沉重的信徒來說，可以怎樣尋找我們的靈性曠野？我們是否注定不能擁有美好的靈性？誠然，外在的曠野環境能夠幫助我們專注靈性成長，但更為重要的卻是人內在心靈的曠野。假若曠野變成了人逃避世界和責任的藉口，那麼就算再廣大、再孤寂、再荒涼的曠野又可以為人帶來甚麼益處呢？
