最近，有肢體與我分享一個故事……
有一位作家在整理去年所發生的事情時，就伏案寫著：
去年，我做了一個切除膽石的手術，手術後令我臥床一段很長時間……
同年，我踏入六十歲退休年齡，我要離開一間我所愛、又工作了三十五年
的公司……
又在同一年，我所敬愛的母親離開了我……
之後又在同一年，我兒子因交通意外未能成功考到最後一年醫科試……
更糟的是我還要支付一大筆款項維修那部損毀嚴重的汽車……
最後作家寫著：回望過去一年，這實是我人生中最糟糕、最差透的一年…
唉…
其後，作家的妻子經過他身旁，看見作家正在發愁地沉思，就悄悄地看他
在紙上所寫的內容，閱後就暗暗退下。隔了一會，作家的妻子把一張字條放在
作家的桌上，上面寫著：
去年，我丈夫終於進行了困擾他多年的膽石，這個病曾為我丈夫的身體做
成很大的傷害和痛楚。
同年，我感恩丈夫在健康及愉快的狀態下退休，感謝神給予他工作的機會，
賺取三十五年薪金來養活整個家庭。現在，丈夫終可以用更多時間來從事他喜
愛的寫作工作。
又在同一年，我所敬愛的九十五歲奶奶在毫無痛苦的情況下，回到天父的
懷中得享安息。
之後又在同一年，我兒子經歷了極嚴重的交通意外，但他卻蒙神保守及拯
救。雖然車輛損毀嚴重，但兒子卻毫無大礙。
最後作家的妻子寫著：回望過去一年，這實是滿載神的恩典和祝福的一
年…感恩、讚美…
當作家看到妻子所寫的文字，心裡不禁感到溫暖，臉上也不期然流下感恩
的淚水……
我們常看見人在面對相近的處境時，可以有著截然不同的回應，作家與他
的妻子就是其中一個例子。當他們面對相同的處境時，作家心裡只有慨嘆和憂
傷，但他的妻子心裡卻洋溢著感恩和歡欣。這種迥然不同的回應使我想起美國
心理學家埃利斯（A.Ellis）提出的ABC 理論。所謂
A（activating events）代表誘發事件
B（belief）代表個體對這一事件看法、解釋及評價－信念
C（consequence）代表繼這一事件後，個體的情緒反應和行為結果
簡單來說是人通常以為一個誘發事件（A）是引起一個人的情緒反應或行
為結果（C）的主要原因。但按埃利斯的研究認為事實並非這樣，真正引發一
個人產生不良的情緒或行為，乃是我們對這事件的看法（B），也就是我們如何
去解釋這件事情引起了我們的後續反應（C）。這理論提到影響人對事件反應的
非常重要因素，就是背後的信念（belief）。
試想想：我們現正遇到什麼事呢？我們又以什麼態度來面對？背後又反
映我們有什麼信念呢？
無可否認，面對兩年多抗疫，不禁使人身心俱疲。香港在四月初仍每日有
數千人確診、百多人離逝……疫情至今已逾八千人離世……緊接第五波的，還
可能有第六波……。不少行業早已出現蕭條景象，再加上失業率持續攀升、市
民生計受損、精神健康亦響起警號……整個城市已蒙上層層陰影。據港大防止
自殺研究中心顯示港人的自殺風險指數不斷攀升，首次達「極高」警戒線，代
表市民自殺的風險極高，當中尤以長者更為高危。有學者建議除了培養正向價
值觀，亦呼籲市民主動關心身邊長者，並促請政府盡快重開康文設施。
作為基督徒的我們又有何回應呢？我們是否深信上帝仍坐著為王呢？我
們是否仍深信若非上帝准許，沒有一事會臨到我們身上呢？昔日，當以色列人
面對亡國被擄時，上帝除應許百姓七十年後回歸故土外，亦顯明上帝如何看待
祂的子民，耶和華說：「我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降
災禍的意念，要叫你們末後有指望。你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。
你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。」（耶利米書29:11-13）我相信上帝的
應許不單應驗在以色列人身上，亦能應驗在每一個尋求祂的人身上，我們願意
來到這位愛我們的父神跟前嗎？惟願我們在疫情及逆境中仍堅心信靠祂，又
與同遭患難的人一同禱告仰望這一位愛我們，並施恩與我們的父神。