「所以，弟兄們，我以神的憐憫勸你們，要把身體作為活祭獻上，這祭是聖潔的，是神所喜歡的；這是你們理當獻上的敬拜。」（羅馬書12:1，新漢語譯本）

著名崇拜學學者韋柏（Robert E. Webber）認為崇拜定義是：「崇拜是慶祝神在基督耶穌裡偉大的救贖作為。」當中的重點指出，神藉宣講和頒布祂神聖的救贖作為而說話和行動，並人以讚美和敬拜回應祂的作為。這樣表明基督的救贖作為是崇拜的因由，而信徒則以敬拜來回應，就是對施行拯救的上帝差遣甘願犧牲的基督，為拯救我們而表達的感恩，再生發出從心的讚美，不單是對基督的捨身拯救之讚美，更是讚美神慈愛和美善的本性。簡單來說，敬拜是出於感恩，由感恩而有讚美，假若沒有感恩便沒有讚美，更沒有敬拜可言。

然而，崇拜始於神主動的作為，是慶祝神在歷史中的救贖作為，且是重述信徒與神的關係，說明神主動與人建立關係，並持續不斷地與人相交，而信徒便在崇拜中作出回應，獻上讚美與順服的祭。由此可見，崇拜蘊含著一種主動與回應的模式（a pattern of initiative and response），而人要在基督裡藉著聖靈的呼召、感動和帶領下，便能於崇拜對上帝作出恰當的回應，有分於這恩典的禮物。

當信徒學懂在崇拜中回應神的時候，漸漸亦能培養出一份對神的渴望，以致在整個生命中，也願意常常尋求神的面（詩105：4）。崇拜是基督徒生活的核心，不僅對慈愛的神一種愛的回應，還與永活的上帝一種活的相交，有助信徒去接近和認識神，並進一步肯定神於自己的生命中，擁有絕對的主權，因此，敬拜對信徒如呼吸般重要，直接影響著信徒的屬靈生命。

其實敬拜本身不具力量，敬拜的力量不在敬拜，而在於那位滿有能力的上帝。因此，真正的崇拜既能使人與神相遇，亦叫人經歷生命的改變，同時由自我為中心移向聚焦於神的敬拜中，令敬拜者趨向成熟，個人的品格可被塑造，且培育得越來越像神。除此之外，敬拜更會建立信徒成為一個群體（community），猶如三一神般合一的群體。現在的崇拜是這樣嗎？

弟兄姊妹，在每週敬拜中，你如何回應神？

與神相遇後，你的生命有何改變？你是否越來越像上帝？