早前與一班弟兄姊妹練習敬拜，聽到一首我不認識的詩歌《讓我》，當中的歌詞很觸動我，是這樣的：

你用重價救贖我，使我脫離罪惡河，

叫我這不配的人憑信得救，

你賜聖靈幫助我，使我勝過老舊我，

祈求恩主領我邁向屬靈高峰，

讓我讚美非僅美詞，讓我敬拜非僅方式，

讓我服事，非靠雙手，而禱告非僅用口，

讓我愛人不要虛假，讓我待人由心而發，

讓我學習順服，以聖潔為裝飾。

崇拜的英文是worship，而這個詞來自worth-ship這個古老的名詞，意思是將價值歸予某個對象，卻不是循例地進行一些崇拜的儀式，所以信徒敬拜主並不是於主日返教會的一件例行公事，而藉此宣認上帝是有價值和尊貴的，配得人去崇拜祂。既然如此，敬拜主的信徒所具備的先決條件，必然是出於「敬」，倘若失去了敬畏的心，沒有心存謙卑的態度，則違背了崇拜應有的意義。

神學家祈克果（Søren Kierkegaard）曾經將崇拜比作一台戲，所有崇拜中的會眾都在參與演出，而上帝才是唯一的觀眾。因此，不只是台上的主禮人及詩班員參與在其中，實際上每一位會眾都成為演出者，卻不是觀眾，所以每一位參與崇拜者不應漠不關心，機械性地完成各項崇拜程序，相反要積極地進入崇拜之中，更要完全投入去敬拜上帝，包括思想、情感、身體和意志，都全面地參與在整個崇拜之中（包括祈禱、頌歌、奉獻、證道、家事分享、彼此問安等）。

歸根究底，敬拜主不是為了賞祂的臉，或是給上帝面子，相反這是信徒本身的榮耀，因為被造之物竟有機會朝見永生上帝，且敬拜創造天地萬物的主宰。由此可見，信徒應該以不斷感恩的態度，帶著期待的心靈，主動投入去突破被動的敬拜，又以喜樂的心慶祝基督的降世、復活和勝過死亡，並克勝罪惡的權勢。

誠然，每次敬拜都是一個朝聖的旅程，是上帝與敬拜者相遇，一方面是上帝表明與人同在，另一方面是人以頌讚為祭獻給祂。然而，信徒較容易體會上帝有祂可親近的一面，因為上帝在我們當中，祂願意主動與人建立關係，但不能忽略的是祂同時是超然的、滿有榮耀的上帝，所以信徒不可以隨隨便便來到神聖的上帝面前，卻要看清楚自己的本相，省察自己的罪，全然俯伏在上帝的憐憫和恩典裡，於崇拜中與那位至聖者相遇。

正如詩歌《讓我》提醒我們，上帝是以無比的重價買贖我們這些不配的罪人，今天我們能敬拜事奉祂是莫大的恩典，「讓我們讚美非僅美詞，讓我們敬拜非僅方式」，學習全然順服主，能以聖潔的生命朝見永生上帝。

弟兄姊妹，崇拜是否成了例行公事？你投入敬拜主嗎？

從今以後，你願意以怎樣的生命朝見永生上帝？