大利烏王第二年八月，耶和華的話臨到易多的孫子比利家的兒子先知撒迦利亞說：「耶和華曾向你們列祖大大發怒。所以你要對以色列人說：萬軍之耶和華如此說：『你們要轉向我，我就轉向你們。』這是萬軍之耶和華說的。不要效法你們列祖。從前的先知呼叫他們說：萬軍之耶和華如此說：『你們要回頭離開你們的惡道惡行！』他們卻不聽，也不順從我。這是耶和華說的。你們的列祖在哪裏呢？那些先知能永遠存活嗎？只是我的言語和律例，就是所吩咐我僕人眾先知的，豈不臨到你們列祖嗎？ 「他們就回頭說：『萬軍之耶和華定意按我們的行動作為向我們怎樣行，他已照樣行了。』」(撒迦利亞書 1:1-6)

撒迦利亞書主要的內容是神應許復興耶路撒冷，而整卷書亦出現八個有關復興的異象。而上述引子經文已先說明為何神要向以色列人發怒，因為以色列人犯罪並遠離神。

以上1-6節描述到以色列人當時三點的情況：

1. 神多次提醒以色列人離棄罪，以色列人就是不聽。

2. 亡國的厄運不是偶然的，是西乃之約的後果。

3. 以色列人的遭遇，是完全從神而來的。

犯罪的循環：人犯罪➡️神多次說話➡️人並不回轉➡️神審判➡️人受罰➡️人呼求神➡️神施憐憫➡️人轉向神➡️神再次施恩寬恕人。➡️人與神和好➡️人又犯罪➡️…。（這也是士師記中的罪性循環）

＊復興的第一步：「神呼召，人回轉」（3節）

第3節中「轉向」 是：要得到從神而來的復興，第一步是要為自己的罪悔改。悔改可理解為從原先我們面向罪，背向神的狀況，立時轉身面向神，背向罪，朝向神的方向走過去。

若不悔改，最後只有「亡國」的結果。而之前聖殿被拆掉，意味著神恨惡以色列人的罪惡，但也可理解為神要拆去只有外在形式的信仰生活。而下一步藉著重建聖殿，讓先知再次喚醒人心，真正的屬靈質素是專愛神，恨惡罪，重返聖道之中。重建聖殿成了以色列人復興的關鍵，這也是神向人轉向的舉動。

在聖約中，以色列人犯罪，神懲罰以色列人是應該不過。根本不需要有什麼「復興」或「回轉」的機會給予以色列人。但因神就是深愛著衪的子民，深愛我們到一個地步連我們都不能明白的。神的恩典真是教我們讚嘆不已！

荃浸家經歷這段後疫情和移民潮的時間，屬靈氣氛也慢慢變得沉重起來。我們熱心期待著神給予我們一次屬靈上的復興，讓我們這座燈台能更為主發光發熱。但假若我們個人仍不願意立志追求聖潔的生活，不願意恆常靈修，禱告和讀經認識神，沒有時常在基督裡分嘗衪的愛，生活仍是依舊的話，我們就沒有能力在生活愛人和見證耶穌基督，復興將變得愈來愈遙遠的事。正如以色列人即使再一次重建聖殿，但沒有神所盼望的內裡屬靈更新，這件事最終都是變得沒多大的意義。沒有從心所發的敬虔和愛心，這只是鳴的鑼，響的鈸一樣。重建聖殿意味著我們要立志重建我們個人基督徒的生命，放棄以往神不喜悅我們的舊生活。

復興，在於我們是否先願意改變自己，活得更像耶穌基督，而不是單單將復興的責任放在教會牧執和領袖身上。復興教會，每位基督徒都應付上努力，主再來時更要向主交賬。