「所以，你施捨的時候，不可在你前面吹號，像那假冒為善的人在會堂裏和街道上所行的，故意要得人的榮耀。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。」(太6：2)

        我很喜歡看有關大自然生態的紀錄片，其中有趣的是，不同動物都有偽裝的生存本領，有些擁有天然的保護色，防止捕獵者發現。例如：魚兒的魚背一般為像海的深色，魚肚卻呈現像天空的淺色或白色，有些魚兒的尾部看似裝上眼晴，以混淆那邊是頭部以便逃走；雀鳥的羽毛顏色也會與環境相若以躲藏；爬蟲類亦會隨著環境改變顏色。另外，也有些動物在求偶時期會費盡心思，偽裝以吸引異性和趕走情敵等。這都是神在創造不同受造物之時，也賜給他們生存和繁衍的本領。

        神創造人類的方式卻更獨特，神以自己的形象創造人類—我們的身體不但構造奇妙，神也賦予我們美好和敏銳的心靈。起初始祖亞當和夏娃在未犯罪以先「當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥」(創2：25)，人與神更是「無阻隔並真誠」相處。可惜始祖選擇不聽神的話，吃了「分別善惡樹」的果子，犯罪之後他們的眼睛看似「明亮了」，認為自己「赤身露體是羞恥的」，便拿無花果樹的葉子為自己編做裙子，用以「遮羞」(創3：7)，其實他們只是從「犯罪的自我角度」看自己和事物。始祖並未認清自己作為「受造物」之位置，卻選擇「自我地」掩藏，逃避神的吩咐，同時也逃避面對真實墮落的自己。從此，「偽裝逃避」似乎成為了人類生活中的新常態，不願意與神、與自己、與他人坦誠相對，結果就只有彼此阻隔—落入「孤單」和「彼此傷害」的光景。

        經文馬太福音第五章開端，耶穌便責備當時的猶太宗教領袖「假冒偽善」(意思是「偽裝」)，因為他們每天「偽裝的靈性行為」，都不是為了親近神而做，而是為了展示他們偽裝的敬虔給信眾以搏取掌聲，這並非耶穌所教導「敬虔」的原意。耶穌指出，在人面前炫耀的「敬虔」只能得人的稱讚和獎賞，惟有打從心底裡對神的「敬虔」才能得神的稱讚和獎賞。同樣地，我們侍奉神的一族，無論是站在台上、在教會不同位置服侍敬拜主，或在生活中作見證，也不是只求表面敬虔，而是將我們的「本相」(我們都是罪人)坦誠地向神向人呈現：包括我們對神的渴慕和愛，以及如何靠著神去對付那些，「遮羞」在我們心靈最隱密之處—隱藏未現的罪和軟弱。也只有以這種「向神坦誠」，才是真正神兒女的特質！

        親愛的弟兄姊妹！主既透徹地認識了解我們，我們就不用再以「名利、才幹、知識、地位」等這些...來保護(包裝)自己。求主幫助我們，能接納自己和別人的不完美，藉禱告認罪剔除神不喜悅的雜質，無阻隔地與神坦誠相遇！「將臨期」正提醒我們：深信我們在主裡的勞苦，以真理持守信仰，並不會徒然的，到那日神必賜我們榮美的冠冕。

主必快來！你會如何預備自己迎見主呢？