今天是5月31日主日，按教會節期的傳統是聖靈降臨日(Pentecost)。由今天聖靈降臨日直至將臨期（聖誕節前四個主日）的開始，便是為期半年的聖靈降臨期，又稱為常年期(Ordinary Time)，藉此強調神所賜下的聖靈在信徒生命成長所佔的重要性。聖靈降臨日，標誌著教會群體的誕生，門徒們因著聖靈降臨，生命滿有能力見證復活的基督。在使徒行傳第二章，聖靈在五旬節當日如火焰般落在門徒頭上，門徒生命被更新、被改變、被聖靈充滿，成為勇敢堅毅的福音使者，他們甚至說起別國的話來，以不同地區的鄉談去講說神的大作為。上帝的福音被宣講，好快地便由耶路撒冷，傳到猶太全地，並直到羅馬帝國，作復活基督的見證。因此，很多教會在這個主日的舊約經課，會取以代之一同頌讀使徒行傳第二章1-21節的經文。

按照使徒行傳記載，在這天聖靈降臨的日子

就是猶太人的五旬節。五旬節是猶太人的三大節期（逾越節、五旬節、住棚節）之一，又稱為七七節或收割節（可參考出23,34章；利23章；民28章；申16章）。在利未記23章，上帝吩咐以色列人在逾越節那週的安息日後，滿了七個安息日後，在次日共計第五十天，要將新素祭獻給耶和華（利二十三16)。由於剛好是七個星期，所以又名為「七七節」（申十六9-12)，目的是要以色列的百姓記得神在埃及地如何拯救他們，為神帶領他們進入應許之地而感恩，也要紀念在他們當中寄居的人（利二十三22)。在新約時期，猶太人稱這個節期為「五旬節」，五旬就是五十天的意思。由於猶太人將聖經譯成希臘文時，將「五十」天這個日子翻譯成πεντηκοστή（ pentecostē），到後來翻譯成英文時，完全採用了希臘文寫法，成為了今天大家熟識的 Pentecost，中文聖經譯成「五旬節」。這個節日，是歡喜快樂的日子，是以色列人是農作物的收成期，以色列民歡樂地慶祝豐收，因此又稱為「收割節」。

就在這個慶祝收割的日子，新約教會就在耶穌升天後第一個五旬節誕生，成為「屬靈的大豐收」。聖靈在這天澆灌在門徒身上，門徒用眾人的鄉談講說神的大能。彼得引用約珥書的預言來說明聖靈降臨的事情，接着講述主耶穌的死與復活，彼得宣告：「到那時候，凡求告主名的，就必得救。」（徒二21）。

對比在巴別塔的事件，人試圖建塔通天，要傳揚人的名字。人以為憑著相同的語言，就有能力可以實現這想法，以為自己可以掌握自己的命運。人試圖成為像神一樣，於是神懲罰他們，變亂他們的口音，群體之間出現隔閡，人類因著言語的不同，產生不同的族群，眾人分散在全地上。自此以後，人因著言語的不同，被此互相分割，因著彼此差異，從此就分散。（參創11章）

如今，新時代已經來臨！五旬節聖靈降臨，聖靈要重新創造一個新群體，成為神的子民繼續神的拯救工作。然而，神不是藉著創造單一語言來取替所有的差異，相反，他們能夠跨越語言的限制，因著聖靈的充滿，建立合一的屬靈群體，一同見證藉著耶穌基督的十字架和復活的好信息，開創一個革命性的年代，由分散再次因著聖靈而合一。

 對於我們來說，五旬節聖靈降臨不單是一件過去的歷史事件，聖靈今天仍然要降臨在我們中間，要更新、改變、賜力量給我們。我們需要懇求聖靈常常充滿我們每一位、充滿教會、充滿普世教會，賜下合一的靈見證上帝。我們也要求聖靈時刻潔淨我們的心思意念，除去我們的假象和虛假的榮耀，潔淨內心的污穢與黑暗，常常渴慕真理的靈，不是依靠血氣行事，乃是常常依靠聖靈引導，以致我們能夠常存信心、盼望和愛。

求永生神的靈澆灌我們！