教會於13/6起恢復現場崇拜，然而，聚會人數未復疫前踴躍，未知是否因為疫情或天氣原故…..又或肢體恐在新安排下未能入座……又或信徒已慣於網上崇拜、以ZOOM形式聚會呢？……在五旬節時曾與肢體分享《聖靈降臨與教會角色及使命》，願在此與大家一同再思。

聖靈降臨與教會建立  

  耶穌升天前曾對門徒說：「約翰是用水施浸，但不多幾日，你們要受聖靈的浸。」（徒1: 5）。門徒遵從主的吩咐，在禱告中等候聖靈降臨。不多幾日，聖靈在五旬節如舌頭的火焰落在各人頭上，眾信徒就都被聖靈充滿，那次經歷猶如信主者在水中受浸，然而，那一次眾信徒卻浸在聖靈之中，這實是一件劃時代的神蹟。其後，各人就說起別國的話來，而彼得和十一位使徒更站起來講道，說：‘…凡求告主名的，就必得救…’。（徒2:21）猶太人聽道後非常扎心，「於是領受他話的人就受了浸，那一天，門徒約添了三千人。」(徒2:41)第一間教會亦因而誕生！

教會延伸主耶穌基督

  使徒行傳與路加福音同是路加醫生所著，當細心研讀作者路加的寫作手法時，大家可曾察覺兩書有不少平行並列的記載。曾思瀚博士在《耶穌的群體－使徒行傳新視野》一書中，指出路加福音1-2章與使徒行傳2章有著明顯的平行，最突顯之處就是聖靈有著極重要的參與。在耶穌降生一事上，聖靈使童女馬利亞有孕，其後誕下主耶穌(路1:35)。而教會的出現亦源於聖靈充滿整個信仰群體，使門徒放膽宣講，人心歸主，教會就誕生了。（徒2:4）若然這真是一個平行，就立時展現教會就是主耶穌基督的延伸，她就成為耶穌基督具體化的角色。

聖靈降臨與教會使命 

  畢德生牧師在《翱翔的基督》一書中，列出三段有關聖靈降臨的經文，這三段具代表的經文分別是：

１．「起初，神創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。神說：『要有光』， 

  就有了光……。」（創1:1-3）

２．「……祂（耶穌）從水裏一上來，就看見天裂開了，聖靈彷彿鴿子，降在他身上。又有聲 

  音從天上來，說：「你是我的愛子，我喜悅你。」（可1:9-11）

３．「忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子，又有舌頭如火 

  焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說 

  起別國的話來。」（徒2:2-4）

  上述經文清楚記錄聖靈在世界中所施行的建造工作範疇，每段經文標示著一個新開始，分別是：神聖的創造、神聖的救恩、神聖的群體。聖靈就在每一個範疇中肩負起創始的任務。

  當宇宙仍處渾沌之時，神的靈運行在水面上，之後，「神說：『要有光』，就有了光。」（創1:3）……奇妙的創造就展開了。又當人離善擇惡，甚至乎因心驕氣傲而興建巴別塔時，結果遭神把口音變亂而分散全地。（創11:8）然而，藉神憐憫賜下愛子，在主受浸時，聖靈如鴿降臨，又有天上聲音顯明其聖子位份，傳道的職事就正式開始，並顯彰神聖救恩。

  在五旬節時，聖靈降臨於眾信徒身上，使他們說起別國的話，引領三千人歸主，神聖群體（教會）就建立起來。在徒2:9-11詳列來自地中海十五個國家的猶太人或進猶太教的人，他們的母語本是自己成長之地的方言，但此刻他們竟聽見門徒用自己的鄉談向他們說話，他們的心深受聖靈所感動。昔日，人類因巴別塔事件從原本聚集一起，而落得分散的局面。然而，因著聖靈的降臨，卻使分散各處操不同鄉談的人竟可聚合起來，並成為教會。聖靈降臨帶來整個人類命運的逆轉：從創世紀11章巴別塔所帶來的結局【因語言而分散→毀壞】，扭轉至使徒行傳2章因聖靈降臨而誕生神聖群體【因語言而連繫→重建】。因此，這個神聖群體（教會）被神賦予重任，就是延伸基督在地上的工作，讓人藉著主耶穌基督重建與神關係。

信徒應當實踐的使命

  一個人可以成為教會嗎？不。一個人絕不能成為教會，教會（基督的身體）乃由眾多信徒組成，而信徒是身體上眾多肢體之一，正如保羅說：「就如身子是一個，卻有許多肢體；而且肢體雖多，仍是一個身子；基督也是這樣。」（林前12:12）肢體間需要彼此配搭，才能一起建立教會，延續基督在地上的工作。聖靈已降臨，並充滿每一個信徒的生命，聖靈的工作不是要造就個人或建立個人成就，乃是要建立教會，延續基督所託付的傳福音的使命。盼望復會後，眾弟兄姊妹能再次凝聚起來，獻上自己建立教會，引領更多人歸向基督。

參考資料：

郭文池《五旬節的意義》第 2859 期 基督教週報（2019年6月9日）

畢德生著 徐成德，吳震環譯 《翱翔的基督》

曾思瀚著 《耶穌的群體－使徒行傳新視野》