聖經中最令人難忘的比喻，相信必定包括路加福音十五章浪子的故事，其實是三個失而復得的故事，先是尋得一百隻羊中失落的那隻、然後找著那十塊錢中失落的一塊，最後是父親所等待的小兒子終於懊悔地回家，真是值得歡喜快樂。這是三父子的故事，父親與大兒子的對話更叫人細味。自己作為兩個兒子的父親，對於有關父子的經文都較為敏感，也較多共鳴。

馬太福音21:28-32又記載了另一則三父子的故事，是不同的故事。爸爸吩咐哥哥去葡萄園工作，哥哥原先是拒絕的，後來懊悔，便去開工；爸爸同樣吩咐弟弟去葡萄園工作，弟弟卻是一口答應，最後卻沒有去。這比喻是耶穌針對當時的祭司長和長老而說的。太21:23-27祭司長和長老質問耶穌的權柄時，耶穌就反過來要他們就施浸約翰的權柄來源表態，是從天上來或是從人間來？這些宗教領袖面對兩難的局面，既不想得失那些視施浸約翰為先知的群眾，又不甘被耶穌指責他們不信，於是唯有答：不知道。耶穌就用這個故事來回應，指斥他們看見了施浸約翰所作的，還是不懊悔，還是不信。反之，那些被人唾棄的稅吏和娼妓卻是聽了約翰的道便懊悔、回轉，他們比那些宗教領袖更先進神的國。

疫情期間，也許我們在網上聽了不少牧者、學者講解聖經。渴慕神的道是好的，存謙卑的心去求問、研讀、思考也是需要的。聽道、學道、談道為要行道。假如過分著重認知的層面，而忽略了懊悔的行動、遵行天父吩咐的行動，恐怕我們只會重蹈覆轍，成了耶穌所指斥的宗教人士。

聽過不等於學會，說了不等於成了。天父不是單單聽我們祈禱、唱詩、立志、認信，更會留意我們如何實踐。當高唱一些立志的詩歌時，撫心自問，有時真的有些膽怯。激昂的音樂、浪漫的歌詞，是否與我們對神的信心和渴慕的心一致？還是只是一種期盼，甚至口號而已？當我們真誠地讓聖經成為生命的一面鏡子，聖靈往往會幫助我們認識自己的本相；當我們用心地去唱頌詩歌，有時亦會察覺內心的景況，這些都是寶貴的屬靈經驗。

然而，最重要的是回轉的行動、遵行天父吩咐的行動。口硬心軟的大兒子，是指向有懊悔行動的稅吏和娼妓，他們本是被人鄙視的人，如今竟能蒙主接納和讚許的。也許我們會介懷被人拒絕的說話，但主卻等待真誠回轉、遵行天父旨意的兒女，那確是令人欣慰！