好巧不巧，去年新春時節的教牧文章都是本人所寫，還記得去年講述了猶太人的新年習俗與寓意，今年應和大家分享什麼呢？正躊躇如何着墨，忽發意念，不如是次講述香港新年一個常見習俗「轉運」吧！每逢新春，很多家庭都會在廟宇裡買下風車，祈願「轉運」。不說不知，風車轉運乃有順轉和逆轉之分，就如西藏轉經筒一樣，順轉和逆轉有着不同的意義。作為基督徒，對於風車轉運，我們只會視它為一項「傳統習俗」或「迷信行徑」。然而在猶太人裡，「轉運」的觀念不一定是迷信，更可以是符合着他們的信仰和極為看重的申典神學！

何謂申典神學？申典神學乃是指《申命記》裡神人立約的觀念，而這觀念又貫徹着整部舊約聖經的神學思想。簡而言之，當中指示着：「守約者得福，違約者遭禍」的思想。以色列國之所以遭遇禍患，乃是得罪神的結果，神透過種種禍患（旱災、蝗災、瘟疫）來讓人得知神的忿怒，並以此警告子民要自卑和悔改，好讓禍患止息。若民不知悔改仍舊惡行，最終的懲治便是國破家亡、被擄收場。申典神學強調的，不單是非此即彼的福禍觀，更強調着神的守約與慈愛，即或違約者遭禍，但這都是讓人儆醒的「警告」，為要讓人民回轉，重投於神的賜福之中。若然面對禍患，便需自卑、禱告，尋求神的面，轉離他們的惡行（代下7:14），神便會憐憫醫治，讓國「轉運」！！

誠然，申典神學只適用於特定群體（以色列民）和特定時代（舊約時代），但它亦給予現今信徒有着反思和提醒。禍患不一定來自神，但在面對患難困逼時，人們在主前謙卑、尋求神心意、為國家和社會禱告亦是重要的。若社會犯罪得罪神，我們更理應自省和為社會代求，並盡力作好自身本份，作出正確行事的見證，期盼能將之感染。而我們亦相信，最終能扭轉命運和困局的，非倚靠任何勢力和才能（套用於現在就是疫苗吧），而是在於神的施恩和心意。

當香港人面對着整年的不景氣和不如意，內心難免期盼在新年度有着新氣象、新改變。雖不知道是否明天會更好，但肯定的是，若能為之，一定不會是因着一把風車、一張黃紙、或是一項祈福，而是在於神的憐憫、神的心意。願我們眾人在新一年裡能與主更親近，好讓我們曉得如何為這世代守望。